喀什访古

丫！摄友

喀什是喀什噶尔的简称，位于新疆的西南部，是西域36国的疏勒国，面积16.2万平方公里，帕米尔高原横亘南北，喀喇昆仑山雄峙西南，东部则是一望无际的塔克拉玛干沙漠。

喀什是新疆文化的荟萃，建筑、巴扎（市场）、古迹、手工艺品、民风等，有着浓郁的维吾尔族风情，独特而神秘。难怪人们说，不到喀什等于没有到过新疆。这里有中国最大的清真寺--艾提尕尔清真寺，有著名的民族大巴扎--中西亚国际贸易市场，还有你无论如何也想象不出来的老城，而留给我印象很深的，却是三处古迹。

到喀什，我们首先去拜访了阿帕霍加墓。古墓坐落在喀什市东郊浩罕村，是一所典型的宗教式的古建筑群。凡是看过电视片《环珠格格》的人，都不会忘记香妃这个闪光的人物，不仅光彩照人，而且还会招来许多蝴蝶。在阿帕霍加墓，就安葬着香妃，所以当地人也叫“香妃墓”。香妃名叫伊帕尔汗，因身上一股浓郁的沙枣花香，又得名“香妃”。香妃26岁进宫，名容妃，深得乾隆得宠爱，在宫里生活了28年，卒于乾隆53年，死后遗体被运回安葬在这家族的墓地。

香妃陵墓始建于1640年，由门楼、大小礼拜寺、经教堂和主墓室组成。主墓室在陵园的东部，长宽30余米，用土夯成，四角建有高出的圆塔。墓室屋顶呈圆形，圆拱直径达17米，墓室整个建筑没有任何梁柱。室外用绿色琉璃砖贴面，夹有绘着各种图案和花纹的黄色、蓝色瓷砖，看上去显得格外富丽堂皇。墓室内筑有一米高的平台，平台上排列着整齐的墓丘，墓表砌以白底蓝花琉璃砖，洁净素雅。这个墓内安葬着阿帕霍加家族5代72人。阿帕霍加是喀什著名宗教“依禅派”大师，据说香妃是他的外孙女。香妃虽然是皇帝的妃子，但是在家族来讲却算不上什么，她的墓在墓室的东北角，用金色的缎布蒙着。在平台的前方突出来的地方，还有两个与家族人员不同的墓，传说是护送香妃遗体回来的两位侍者，死后也被安葬在这里，意思是要继续伺候香妃。

离开香妃墓，我们来到“盘橐（tuo）城”遗址，相传是东汉班超任西域都护驻守疏勒时所建的故城遗址，因年代已久，城基已毁，只有部分残垣断壁。站在这里，好象还能听见2000年前班超西进的故事。

班超是东汉大儒学家班彪之子，卓越的军事家，政治家。东汉时期，匈奴屡屡侵犯内地，不得安宁。为此，汉明帝采纳建议，要发兵西征，平定匈奴。班超当时在官府抄写文牍，听到消息后，毅然投笔从戎，加入西征。在第一次与匈奴大军交战中，班超表现突出而立功，被令率一支小部队沿昆仑山北麓西行，招抚西域各国。

不入虎穴、焉得虎子的典故就发生在这次西行之中。班超带领36名壮士，首先来到鄯善国（今楼兰），一开始鄯善王接待很周到，可过不久变得十分怠慢。班超凭敏锐的感觉判断，定是匈奴派来了使节，鄯善王左右不定，心里动摇了。设了圈套一打听，果然不假，匈奴派来了130多人的使团。探听得消息以后，班超召集36名壮士说：假如鄯善王把我们抓起来交给匈奴，我们就无葬身之地了。属下问怎么办，班超说：不入虎穴，焉得虎子？我们乘夜色以火攻匈奴使团，他们不知我们的底细，那时一定会惊恐万分，措手不及，这样定能一举歼灭。制服了匈奴使团，鄯善王心惊胆破，这才能扭转厄运。当夜，在班超的率领下，一举消灭了匈奴使团。鄯善王深感汉使英勇，只得背离匈奴，归附汉朝。

班超一路继续西行，率36人抵达于阗（今和田），收复归汉，而后到达疏勒，即今天的喀什，用诈降的方法将匈奴设立的疏勒王抓了起来，拥立原疏勒王的侄子为王，受到人们的信任，疏勒也归附汉朝。他在西域期间，深受当地人们的拥护和爱戴，当汉章帝下诏令汉军撤出西域时，疏勒举国恐慌，其都尉拔刀自刎，以死相劝。最后，班超深受感动，最终没有离开西域。汉永年14年，也就是公元102年，71岁的班超荣归故里，他在西域整整度过30个春秋，使西域保持了长期的繁荣和稳定。

今天在盘橐城遗址附近，修建了一所雕塑群，班超的石像已经高高矗立起来，气势巍峨，威猛神勇。面前两侧，左右排列着36位壮士的石刻像。那石像各个披盔带甲，威风凛凛，勇猛无比，在他们身上似乎可以看出当时征战西域的艰辛，平定匈奴统一国家的壮志。我敬慕那些壮士，也看到他们为祖国统一和安定的献身精神，其光辉业绩永远照耀人间。

在喀什市中心，还有一座很著名的建筑，这就是优素甫?哈斯?哈吉甫的陵墓。优素甫?哈斯?哈吉甫（公元1018--1085），是11世纪维吾尔族著名学者，他的长诗《福乐智慧》（又译为《赐予幸福的智慧》）是一部伟大的著作，表达了对当时社会法制、伦理、道德、哲学、治国之道等问题看法，长诗用独特的眼光看待人类社会的各个方面。诗作哲理深刻，句式优美、韵律严谨，是我国维吾尔族文化发展上的一块丰碑。长诗共13290行，由85章正文和3个附篇组成，世界上已有多种文字出版。这部诗是作者50岁开始创作，写成于1069-1070年，献给了当时喀喇王朝国王布格拉汗，布格拉汗特别赐他哈斯?哈吉甫的称号，意为特别御侍官。

我们浏览《福乐智慧》部分诗作，感到亲切又有启迪，他写到：统治世界，需要有智慧；国君是万民之主，要贤明警觉，保护百姓；清醒和法制是国家的基石，又是治国的钥匙和缰绳；愿你收敛舌头，莫损了牙齿，愿你语言谨慎，莫出了性命；金银于人，是贵重之物，清廉自守比金银更贵重，等等。看过《福乐智慧》，我们马上联想到春秋战国时期我国著名思想家、教育家孔子，想起《论语》，感到文化背景不同，但是有许多神通之处，也深切感受到，"它不仅是维吾尔族的宝贵遗产，同样也是构成祖国历史文化的宝贵财富。"（老舍语）文化，已经超越了民族本身。

优素甫?哈斯?哈吉甫的陵墓，尽管地处祖国的西疆边境附近，同样也没能逃脱文化大革命的洗劫。人们崇敬他，从心里记念他，要求重新修复。1987年，在原来的位置又重新修建这所具有浓郁的维吾尔族风格的陵墓。

三处古迹，展示了民族团结，祖国统一和各民族文化渊源流长。一个国家，如果各民族之间不能团结在一起，这个国家就要灭亡。一个民族，如果没有自己优秀的文化，没有自己优秀的文化代表，就不能称其为民族。喀什之行，了解的不仅仅是维吾尔族的风俗习惯，还看到维汉民族团结和国家统一的久远历史，看到中华民族文化渊源流长。

许长征

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