深秋探访文水古迹【东岩寺】

任玉魁

十月十五日和越野e族孝河义虎兄弟团圣域雄鹰队长，队友叶之于从汾阳峪道河镇出发在马刨神泉吃了虹鳟鱼，野猪肉，红面抿尖后翻越了3座大山，到关帝山深山探访汉代梵寺【东岩寺】

任玉魁

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东岩寺在距文水县城西北50公里的龙泉山上，整个寺院已毁于上个世纪中叶，寺内铁佛铁钟抗日战争时 造了手榴弹、地雷，1950年，寺院的木料、石料和砖瓦建了学校。
最初发现该寺院的是抗日战争时在文水工作过的老干部，1990年他们在故地重游时说，东岩寺有可能是汉代建筑。后经当地文物工作者的多次考察，也认为这是一处不平凡的佛地寺院。
因为寺院已毁，现在能够证明寺院是东汉所建的只有一些旁证。该寺院现存石碑十一通，其中明代碑两通，清代碑九通，另外还有一些殿堂的断墙、壁画和残破泥塑，均是明清时遗存。研究者在寺院的石碑上，发现了东岩寺建于东汉的证据。据明朝天顺七年《重修东岩禅寺碑记》记载：“始自后汉永平十年建立，毁于唐会昌年，大中年重建，后宋初又复重修，以后日久年深，遂以兵燹，废尽无存。”而且，在碑记中还提到“腾兰一播之后，法化无所不周”。这是一段说明东岩寺历史的记载，按照普通的惯例，后代所为重修寺院而刻的碑，在内容上一般都是承袭前代史料，说法比较可靠。根据这段记载，我们确实可以得出东岩寺是在东汉永平十年左右那两个印度僧人来华后所建，不过在碑文中，找不到任何具体修建者的信息，则此寺院很可能并非官方主持修建（如果是官方修建，史书当有记载），而是民间自发修建的，所以当地文物工作人员称之为“佛教民间第一寺院”与白马寺相区别。
在用寺内石料砖瓦所建的学校屋顶上，考古人员发现了一块瓦当，瓦当前沿滴水上，有一个字符，据北京大学历史系张宝胜教授研究，其为梵文音节无疑，与一种叫悉昙的字体很相像，其形制为“tra”或“a”，意义一为五金刚如来，或是五方中佛南方宝生佛教子字，一象征“诸法不生义”。很可能是书写者不熟悉梵文，或所依底本模糊不清而误写。此瓦当应该为后代在重修寺院时模仿前代形制而制作。据研究者说，这种类型的瓦当在全国各地的寺院内属首次发现。而张教授说，这种字体在唐代时传入中国。虽然瓦当本身是清代的，但我们可以大胆假设，东岩寺至少在唐朝时便已存在，所以后代才能有范本可仿制。这与碑文中“毁于唐会昌年，大中年重建”正好可以相互印证。碑文既然真实，则东岩寺始建于东汉确有一定可能性。(文水在线)[1]

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路经一线天

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远看棒槌石，听队长说上去需要一个多小时。因为时间关系，放弃了

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过苍儿会5公里到达东岩寺山口。有此处老乡也是看管庙宇的全家正在路上打谷子。上去经商量同意我们进去探访拍摄

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